In vremurille noastre, cind tot mai des se vorbeste despre sexualitate, un subiect mai pana ieri tratat cu pudoare dar astazi fara, se vorbeste tot mai putin despre abstinenta. Se ignora faptul evident ca abstinenta prezinta virtuti cardinale, atat la nivel individual cat si colectiv, si ca societatea a beneficiat de promovarea ei de-a lungul mileniilor. Dar astazi? Sa se fi schimbat lucrurile asa de mult in doar ultimele decade incat abstinenta sa nu ne mai fie de folos? Sa fi devenit ea demodata? Spre deosebire de trecut, insa, in ultimele decade abstinenta a devenit si un subiect de studiu pentru oamenii de stiinta. Iar ultimele cercetari in domeniu raspund negativ acestor intrebari si confirma intelepciunea multimilenara a societatii umane – practica abstinentei are efecte importante si in intregime pozitive atit pentru individ cat si pentru colectivitate.

 Abstinenta e un subiect foarte controversat, cu toate ca nu ar trebui sa fie. Face parte din asa numitul razboi cultural care se deruleaza cu inversunare mai ales in SUA si Canada. De o parte a baricadei se afla elita intelectuala si academica, in marea ei majoritate seculara si ateista, si miscarea avortista, care iau in deradere abstinenta si promoveaza in locul ei indulgenta sexuala. In acceptiunea lor copiii trebuie educati si initiati inca din copilarie in intretinerea de relatii de intimitate de la varsta cand ei singuri decid ca sunt “gata”, fara constrangeri sau limite din partea societatii sau a parintilor. Ei promoveaza asa numitele “drepturi sexuale” pe care cauta sa le insereze in instrumente si documente oficiale internationale.

Adolescentii sunt incurajati sa-si asertivizeze un drept la relatii de intimitate din momentul in care ei socotesc ca sunt gata, cu cine vor, cu cate persoane vor, cu persoane de sex opus sau de acelasi sex, ori simultan cu persoane de ambele sexe. Acest “drept” e inteles ca fiind unul absolut, astfel incat nimanui nu-i este permis sa se amestece in exercitarea lui, atata timp cat relatiile de intimitate sunt facute fara riscuri, cu precautiune si in siguranta. Aceste notiuni sunt promovate in Uniunea Europeana prin rezolutiile despre care scriem mereu, in tarile occidentale prin asa numita “educatie sexuala” predata elevilor in scoli, si prin agentiile ONU la nivel international. Pentru cei care promoveaza aceste notiuni, drepturile parentale nu includ autoritatea parintilor de a-si educa copiii intr-o moralitate sexuala pe care ei si-o doresc pentru copiii lor.

De cealalta parte a baricadei se afla organizatiile religioase, parintii, diverse organizatii obstesti si cercetatori si experti in domeniu care dau dovada de onestitate intelectuala. Consiliile directoare ale districtelor scolare publice din SUA si Canada s-au transformat in campuri de batalie pentru abstinenta si educatia sexuala a copiilor si tinerilor. Iar alegerile pentru consiliile districtelor scolare se concentreaza in mare masura si asupra convingerilor canditatilor privind educatia sexuala a copiilor si tinerilor. Deseori mass media americana emite stiri despre situatii cu totul bizare, cum a fost cea din Helena, Montana despre care am relatat acum 2 saptamani. Parintii sunt revoltati. Si nici tribunalele americane nu ajuta ci dimpotriva submineaza prin deciziile lor autoritatea parintilor de a-si educa copiii intr-o educatie sexuala sanatoasa. Un exemplu recent si socant a fost decizia de acum 2 ani al unui tribunal federal din Boston care a refuzat parintilor dreptul de a-si scoate copiii de la cursurile predate in scolile elementare care accentuau homosexualitatea si normalitatea ei. Judecatorul a afirmat ca predarea homosexualitatii in scolile publice face parte din educatia cetateneasca pe care copiii trebuie sa o primeasca in zilele noastre.

Subiectul abstinentei e dezbatut cu multa pasiune si in campaniile prezidentiale americane si fiecare presedinte promoveaza  o agenda sexuala diferita, in conformitate, se pare, cu vederile lui personale privind abstinenta. Presedintele Bush a instituit si promovat pe parcursul presedintiei lui un program de abstinenta (“abstinence only”) in scolile publice americane finantat din fondurile publice. Presedintele Omaba l-a suprimat insa in primavara anului acestuia, si l-a inlocuit cu un curs de “comprehensive sex education,” care include sexul precaut si fara riscuri.

AFR (Alianta Familiilor din Romania) crede in abstinenta si o promoveaza. Astazi ne focalizam asupra unui amanunt mai putin cunoscut privind abstinenta – oamenii de stiinta, cercetatorii si tehnologia moderna au ajuns la o concluzie comuna: abstinenta inainte de casatorie prezinta beneficii esentiale pentru bunastarea copiilor, adolescentilor, tinerilor si viitorilor soti. E benefica si societatii. In contrast, indulgenta sexuala, deseori manifestata prin multipli parteneri sexuali inainte de casatorie, influenteaza drastic si negativ relatiile dupa casatorie intre soti si viata lor intima. Astea sunt concluziile esentiale ale cartii lui Joe S. McIlhaney, M.D. si Freda McKissic Bush, M.D., Hooked – New Science on How Casual Sex Is Affecting our Children (Patimas – Stiinta actuala privind efectul relatiilor sexuale ocazionale asupra copiilor) publicata in 2008.

Autorii sunt cercetatori la Medical Institute for Sexual Health (Institutul Medical pentru Sanatatea Sexuala) din Austin, Texas, iar concluziile lor sunt rezultatul a 16 ani de cercetari in domeniu.

Pana recent, afirma autorii, cercetatorii in domeniul sanatatii sexuale s-au concentrat aproape exclusiv asupra a doua subiecte la moda: impactul activitatii sexuale de dinainte de casatorie asupra sarcinilor in afara casatoriei (la adolescenti), si bolile transmisibile. McIlhaney si McKissic insa discuta un alt risc, mai serios ca acestea si care nu poate fi contracarat cu medicamente, contraceptive sau alte masuri preventive decat de si prin atitudine si valori – abstinenta.

Care e acest al treilea risc al activitatilor sexuale in afara casatoriei monogame? Impactul asupra creierului uman. Studiile moderne in neurologie confirma tot mai des ca activitatile sexuale afecteaza creierul, spre bine sau spre rau. Abstinenta si limitarea activitatilor sexuale la viata conjugala monogama au un efect pozitiv asupra creierului, pe cand activitatile sexuale de dinainte de casatorie sau din afara casatoriei afecteaza creierul in mod negativ. De fap, activitatile sexuale schimba functionalitatea normala a creierului uman, abilitatea de a gandi precum si deciziile importante de viata. Cand activitatile sexuale sunt intreprinse in mod sanatos, ele dau satisfactie si valoare vietii, dar cand sunt intreprinse in mod nesanatos, impactul lor asupra vietii sunt la fel de daunatoare. In alte cuvinte, viata de intimitate poate deveni o patima nesanatoasa, la fel ca fumatul sau abuzul de alcool,  pentru cei care se implica in relatii sexuale multiple, de durata scurta sau cu parteneri multipli.

Fiintele umane, afirma autorii, nu sunt sclavi impulsurilor sexuale naturale si normale cum afirma unii. Dimpotriva, spun ei, fiinta umana e echipata cu capacitatea de a dirija, la nivel rational si de volitiune, viata de intimitate. Interesul in activitati sexuale nu incepe in partile intime ale fiintei umane ci in creierul uman. Placerea derivata din intimitate e concentrata in creier. Asta e unul dintre revelatiile importante obtinute prin aplicarea tehnologiilor de scanare ale creierului. Ele reveleaza ca pe parcursul activitatii de intimitate diferite parti ale creierului uman se relaxeaza si experimenteaza placere. Si tocmai de aici deriva unele pericole ale activitatilor sexuale in afara casatoriei monogame. Cand o persoana este fortata sau atrasa impotriva vointei ei sa intretina relatii de intimitate, creierul persoanei respective nu simte placere ci dezgust. La fel este rezultatul relatiilor de intimitate intretinute pentru a face cuiva o favoare, pentru un castig financiar, in mod abuziv, sau pentru a umili partenerul. Iar aceste simtaminte cauzeaza, la randul lor, alte consecinte nefaste in persoana umana: simtaminte de regret, depresie, predilectii spre sinucidere, si alte probleme emotionale. In consecinta, conchid autorii, spre deosebire de animale, fiintele umane au fost create si desemnate sa fie monogame tocmai pentru a atinge scopul ultim de implinire emotionala reciproca ca urmare a activitatilor de intimitate.

 Creierul e inca in formare pe durata pubertatii si devine matur doar la 25 de ani. Pana atunci activitatile sexuale il modeleaza si, spun cercetatorii, au urmatoarele consecinte:

* adolescentii care nu practica abstinenta tind sa sufere de depresie de 3 ori mai mult decat adolescentii care o practica

* adolescentele care nu practica abstinenta sunt de 3 ori mai inclinate decat cele care practica abstinenta sa incerce sa se sinucida

* adolescentii neabstinenti sunt de 7 ori mai inclinati decat adolescentii abstinenti sa incerce sa se sinucida

* adolecentii si adolescentele neabstinente au o sansa mult mai mare decat adolescentii abstinenti de a divorta dupa casatorie

* adolescentii neabstinenti au o sansa mai mare decat adolescentii abstinenti de a avea casatorii neamplinte, pline de conflicte, si o viata conjugala nesatisfacatoare

* adolescentii neabstinenti descopera, migrand de la un partener la altul, ca se simt tot mai mizerabil si neampliniti, si ca in loc de simtaminte de afectiune pentru persoana de sex opus simt dezgust

* abilitatea de a forma relatii sanatoase, mature si de lunga durata este mai scazuta la persoanele care nu practica abstinenta

* adolescentii neabstinenti ei insisi isi atribuie dificultatile emotionale relatiilor sexuale multiple si nestabile

* riscul de infectie cu boli transmisibile (boli cu transmitere sexuala, boli venerice) e deasemenea cu mult mai ridicat la tinerii neabstinenti. 70 de milioane de americani la ora actuala sufera de o boala sexuala transmisibila, iar anual 19 milioane de noi cazuri apar. Jumatate din noile cazuri se ivesc la tineri sub 25 de ani. In anii 60 erau cunoscute doar 2 boli venerice – gonorea si sifilisul, ambele fiind tratabile cu penicilina. Astazi insa sunt cunoscute cel putin 25 de boli sexuale transmisibile, dintre care multe nu se pot trata. In anii 60 doar 1 in 15 adolescenti erau infectati cu boli sexuale transmisibile. Astazi 1 din 4 adolescentii neabstinenti americani sunt infectati cu o boala sexuala transmisibila.

* incidenta sarcinii e ridicata la tinerele neabstinente. 50% dintre tinerele americane neabstinente raman gravide in timp de un an dupa ce isi incep viata de intimitate

* persoanele neabstinente beneficiaza de o probabilitate redusa de fericire conjugala si de sanse mai mari de a nu se putea ajusta vietii de familie

Este foarte probabil, afirma autorii, ca tinerii care se confrunta cu aceste consecinte nu au fost informati de efectele negative ale neabstinentei pe parcursul pubertatii. In sondaje de opinie efectuate in SUA 70% dintre adolescentele si 55% dintre adolescentii care nu au practicat abstinenta afirma regret ca nu au ramas abstinenti pana la casatorie. Deasemenea majoritatea dintre ei recomanda predarea cursurilor de abstinenta in liceu.

Un alt fapt interesant confirmat de oamenii de stiinta este ca viata de intimitate e mai mult decat un simplu act fizic. Defapt, spun autorii, cel mai important organ sexual al fiintei umane e creierul. “What we now know from science is what some have  been saying for years – that the largest and most important sex organ is the brain.” (Pagina 26)

Interesanta deasemenea este constatarea ca femeia si barbatul secreteaza substante diferite care insa in  momentele de intimitate genereaza simtaminte si senzatii compatibile de placere la nivel cerebral.

Oxitocinul de exemplu e o substanta chimica prezenta in creierul ambelor sexe, dar e mult mai activa la femei. La femei emiterea oxitocinului e declasata de mangaiere. Cu cat femeia e mangaiata mai mult cu atat emiterea oxitocinului e activata mai intens. Rezultatul acestui fenomen e atasamentul femeii de barbat, declansarea increderii femeii in barbat si dorinta de intimitate. Acelasi efect il are si relatia dintre mama si copilul pe care il alapteaza. Cu cat o mama isi tine copilul mai mult in brate, cu atat oxitocinul formeaza o legatura tot mai stransa intre ea si copilul ei. Iar in momentele de intimitate ceierul feminin e inundat cu oxitocin rezultand in simtaminte de placere si afectiune si dorinta de a continua relatii de intimitate cu barbatul caruia i-a acordat increderea. In consecinta, relatia si legatura dintre barbat si femeie tind sa devina permanente. Asta explica in mare masura, spun autorii, impulsul sau instinctul monogamiei cu care am fost toti inzestrati la nastere.

In consecinta, e deci usor de inteles de ce relatiile intime in afara cadrului monogam si conjugal sunt daunatoare. O data ce o femeie e atasata de un barbat printr-un act de intimitate iar apoi relatia se intrerupe ori e inlocuita cu alte relatii, relatia initiala e vatamata, increderea dispare, si apar vatamari emotionale. Aceleasi repercursiuni apar si la femeia a carei incredere e inselata – abilitatea creierului de a emite oxitocinul e neutralizata.

In contrast, vasopresinul e substanta neurochimica care afecteaza relatiile de intimitate in barbati. Dupa cum oxitocinul o face pe o femeie sa fie atasata barbatului ei, vasopresinul il face pe barbat sa fie atasat atat de femeie cat si de copiii lui. Structura chimica a oxitocinului si a vasopresinului e similara si actioneaza similar dar din directii opuse. Vasopresinul e substanta principal responsabila pentru instinctul de monogamie in barbati. Deseori e numit “molecula monogamiei”. Dupa cum in momentele intime oxitocinul inunda creierul feminin, vasopresinul inunda creierul masculin cu placere si dorinta de atasament permanet. In felul acesta, viata de intimitate “constituie o experienta intensa de conectivitate”, iar “casatoria, relatia de intimitate in care conectivitatea e cea mai durabila si puternica”. (Pagin 61)

La fel ca si in cazul femeilor, cand barbatii se aventureaza in relatii intime nesanatoase vasopresinul nu isi face efectul normal. Studiile asupra creierului masculin facute in contextul momentelor de intimitate arata ca atunci cand relatia dintre barbat si femeie nu e sanatoasa, creierul nu declansaza emiterea vasopresinului. Aceleasi studii arata ca barbatii care nu practica monogamia si intretin relatii de intimitate cu diferite partenere isi obisnuiesc creierul sa devina imun in momentele de intimitate, iar emiterea vasopresinului este blocata.

De ce deci e recomandata abstinenta pana in momentul si doar in cadrul casatoriei monogame? In primul rand pentru ca creierul adolescent nu e matur. Deciziile facute de un creier imatur afecteaza procesul de maturizare al creierului si directionarea lui spre un destin pozitiv sau negativ. In viata de intimitate relatiile frecvente de atasament urmate de intreruperea lor cauzeaza simtaminte de depresie. Ele afecteaza negativ si capacitatea creierului de a trasa o directie morala si stabila vietii si il face nedisciplinat. Iar indisciplina rezulta in riscuri mai mari privind acapararea de boli transmisibile sau sarcine nedorite. Fiecare act de intimitate rezulta in atasament. Cu cat atasamentele sunt mai dese dar cu persoane diferite, cu atat mai dificil va fi realizarea unui atasament monogam permanent sau de lunga durata.

In al doilea rand, statistic vorbind,  relatiile de intimitate incepute inainte de varsta de 21 de ani au o sansa mai ridicata de a nu fi permanente. Studiile facute in SUA arata ca 44% dintre tinerii americani si 58.1% dintre tinerele americane care isi incep viata sexuala la 16 ani vor avea de la cinci parteneri sexuali in sus pana ajung in anii 20 ai vietii. Doar 10% dintre acesti adolescenti ramin monogami. Daca insa incep viata sexuala dupa 20 de ani, doar 15% dintre ei vor avea cinci parteneri sexuali sau mai multi pe parcursul vietii, si 52% dintre ei vor duce o viata monogama permanenta. Cu cat relatia monogama e mai lunga cu atat atasamentul reciproc creste in intensitate, dand stablitate relatiilor de familie si copiilor.

In al treilea rand impactul vietii de intimitate asupra creierului e de lunga durata, fie in sens negativ fie pozitiv. In sensul negativ rezulta in comportamente sexuale aberante, autodestructive si daunatoare societatii. Poate rezulta deasemenea in santaj si manipulare.

In al patrulea rand indivizii care practica abstinenta pana la casatorie isi asigura o viata conjugala de calitate si succes. Ambii parteneri cred in abstinenta si in monogamie, iar asta rezulta in relatii de incredere care la randul lor determina satisfactia in viata de  intimitate.

McIlhaney si McKissic recomanda si masuri concrete pentru promovarea abstinentei la adolescenti. Cum, specific? 

* Prin implicarea parintilor. Fiecare parinte, spun autorii, trebuie sa fie un model de abstinenta pentru copiii lui. Sondajele de opinie din SUA indica ca tinerii au mai multa incredere in parintii lor privind normele vietii de intimitate decat in prietenii sau cunostintele lor. Spre deosebire de generatiile trecute, parintii de astazi beneficiaza de studii si date concrete privind virtutile abstinentei si pericolele lipsei de abstinenta. Autorii recomanda ca parintii sa aibe un dialog continuu si permanent cu copiii lor privind viata de intimitate. Iar explicatiile trebuie sa fie clare si ferme. Printre altele parintii sunt incurajati sa-si descurajeze fetele sa foloseasca contraceptivele deoarece ele incurajaza activitatea sexuala. Studiile arata ca acolo unde parintii sunt implicati, rezultatele in viata copiilor lor sunt vizibile. De exemplu, adolescentii ale caror parinti exprima dezaprobare fata de viata sexuala inainte de casatorie sunt si ei mai putin tentati sa-si inceapa viata sexuala inainte de casatorie. Iar dupa casatorie viata conjugala a acestor adolescenti e calitativ superioara adolescentilor neabstinenti. Deasemenea ei practica monogamia.

* Abstinenta se poate deasemenea promova prin ceea ce autorii numesc “renasterea spirituala” a tinerilor. Asta implica motivarea tinerilor sa afirme o promisiune de a ramane puri pana la casatorie iar dupa aceea sa duca o viata de fidelitate conjugala. In plus, cere si implicarea intregii comunitati pentru reducerea activitatii sexuale ale adolescentilor. Autorii dau diferite exemple din comunitati rurale din SUA unde in anii 80 rata abstinentei la adolescenti a crescut cu 50% prin implicarea bisericilor,si al liderilor civici si religiosi.

* Alte modalitati includ: 
     (1) formarea de relatii de prietenie intre tinerii care practica si afirma abstinenta;
     (2) practicarea abstinentei sexuale simultan cu practicarea abstinentei fata de alti factori nocivi, cum ar fi tutunul, alcoolul, drogurile, pornografia;
     (3) asertivizarea virtutilor abstinentei in relatia cu adolescentii terti care cu toate ca nu sunt copiii nostri totusi ne intra in casa;
     (4) limitarea contactului fizic intre adolescenti inainte de casatorie;
     (5) implicarea adolescentilor in activitati care declansaza emiterea de dopamina in creierul uman (o substanta chimica care si ea da satisfactie), cum ar fi indeletniciri academice, arta, muzica, activitati atletice, munca voluntara sau filantropica, dezvoltare spirituala, sau implicarea in viata de biserica si civica.

Gandul final al autorilor este ca studiile asupra creierului uman au dovedit gresite teoriile darwiniste privind sexualitatea umana. Teoria evolutionista moderna afirma ca fiinta umana a evoluat sa fie predispusa spre promiscuitate. Femeile sunt predispuse sa intretina relatii de intimitate cu multipli barbati pana afla barbatul cu cele mai bune gene. Iar barbatul face la fel pana cand o femeie il alege sa devina tatal copiilor ei. Rezultatele ultimelor cercetari stiintifice efectuate pe creierul uman insa dovedesc tocmai opusul: am fost desemnati si creati intentionat sa fim monogami pe parcursul intregii vieti. Aici e sursa fericirii pe viata. Iar cei care deviaza de la aceasta norma fundamentala a naturii sufera consecintele aratate mai sus.

Recomandam o scurta recenzie a acestei carti aparuta in St. Louis Dispatch in Decembrie 2008 - www.colleen-campbell.com/P-D_Columns/PD081211HookUp.htm 

 

 

Scriem des despre asaltul ONU asupra abstinentei prin programele ei de educatie sexuala si promovare a avortului. Redam mai jos un exemplu recent. Exista o Conventie Internationala pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Impotriva Femeilor (Convention for the Elimination of all Forms of Discrimination Against Women – abreviata CEDAW) De cateva ori pe an o comisie speciala ONU revizuieste modul in care diferite tari implementeaza obiectivele acestei Conventii la nivel national. Recent i-a venit randul Rusiei sa fie interogata asupra acestor chestiuni. Redam mai jos un rezumat al interogarii reprezentatilor Rusiei care denota ca ONU promoveaza imoralitatea sexuala in numele eliminarii discriminarii impotriva femeilor.

New York, 29 Iulie (C-FAM) Un comitet de acord al Natiunilor Unite (ONU) care si-a castigat notorietatea prin promovarea avortului si a pozitiilor ideologice care nu sunt sustinute de tratatele ONU, incheie sesiunea din aceasta saptamana dupa lansarea atacurilor asupra maternitatii si rolurilor traditionale privind sexualitatea, cerand extinderea viziunii asupra noilor drepturi sexuale si reproductive. Sesiunea a fost notabila datorita declaratiei eliberata de catre Federatia Rusa, care a raportat faptul ca scaderea ratelor avortului a ajutat la scaderea ratelor globale de mortalitate materna in aceasta tara.

Comitetul, care monitorizeaza punerea in aplicare a Conventiei privind Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare impotriva Femeilor (CEDAW), este compus din 23 de experti "independenti" si urmareste revizuirea a opt natiuni in timpul celei de-a 46-a sesiuni.

In fata comitetului CEDAW, delegatia Federatiei Ruse a subliniat un nou program de doi ani elaborat de Ministerul Sanatatii, care se concentreaza pe prevenirea avortului si protectia vietii. Delegatia a fost bucuroasa sa prezinte comisiei ca pentru prima data in ultimele decenii, rata natalitatii a fost peste rata avortului si ca "numarul de avorturi in scadere a micsorat de asemenea  rata mortalitatii  femeilor dupa nastere sau avort".

Cu toate acestea, comitetul si-a exprimat ingrijorarea ca guvernul promoveaza maternitatea si dreptul femeilor de a sta acasa cu copiii lor noi-nascuti, in loc de a facilita intoarcerea lor rapida la forta de munca. Expertul cubanez a avertizat aparitia stereotipurilor sexuale negative care ar putea rezulta in cazul in care femeile sunt considerate doar ca "mame bune, sotii bune, si ingrijitoare, in timp ce barbatii sunt considerati furnizori economici".

Expertul olandez a intrebat Rusia daca legislatia actuala acopera discriminarea impotriva femeilor lesbiene, bisexuale sau transsexuale. Expertul brazilian a deplans faptul ca accesul transsexualilor la serviciile medicale nu sunt disponibile in multe regiuni din Rusia si a invitat Rusia sa asigure ca „drepturile sexuale si reproductive ale femeilor sunt bazate pe evidente stiintifice si nu pe religie”.

In revizuirile altor tari, Fiji a fost luat la raspundere pentru ca nu instituie casatoria si dreptul la tehnologii de reproducere, cuplurilor de acelasi sex. Expertul din Thailanda a intrebat Fiji daca dezincriminarea prostitutiei pentru lucratorii sexuali adulti ar putea fi propuse. Albania a fost intrebata, "Ce face guvernul pentru combaterea homofobiei si violentei impotriva gay-lor, lesbienelor si transsexualilor?".

Conform  raportului emis de Friday Fax anul trecut, Comisia Internationala a Drepturilor Omului pentru Gay si Lesbiene (IGLHRC), comisie care s-a bucurat de sprijinul fara precedent din partea administratiei Obama pentru statutul special al ONU, s-a creat un manual pentru activisti de a promova ideologii precum orientarea "sexuala" si "identitatea sexuala" prin intermediul Comitetului CEDAW.

Tratatul CEDAW nu mentioneaza avortul, si nici cuvintele "sex", "orientare","sexual" sau "reproducere" nu apar niciunde in text. Observatiile si recomandarile facute de catre organismele de tratat nu sunt obligatorii, deoarece doar statele membre au autoritatea, colectiva,  de a interpreta un tratat. Sustinatorii avortului au adus litigii in intreaga lume invocand interpretari ale tratatului drepturilor omului al ONU, cum ar fi Comitetul CEDAW, in contestarea legislatiei nationale privind interzicerea avortului.

Comitetul CEDAW isi incheie sesiunea de trei saptamani Vineri.

 

 

Articolul original, in engleza, il aflati aici:
http://www.c-fam.org/publications/id.1673/pub_detail.asp Traducerea a fost facuta de David Tut (AFR Timisoara) 

Organizatia proviata (pentru viata) “Darul Vietii” din Timisoara tocmai ne informeaza ca a initiat o actiune nationala de promovare a abstinentei in liceele din Romania. Salutam aceasta initiativa si pozitiile consecvente profamilie, provalori si proviata pe care Darul Vietii le promoveaza in Romania. Redam textul anuntului:

Pregatim o actiune nationala de informare a elevilor din licee referitor la avantajele castitatii. Pentru aceasta avem nevoie de colaborarea dascalilor crestini, a profesorilor de religie, a dirigintilor pe care ii rugam  sa ne contacteze pentru utilizarea unui materialului pedagogic care in alte tari a redus rata de sarcina adolescentina si a scazut frecventa practicii sexuale intre adolescenti. De asemenea colaboratorii Asociatiei sunt rugati sa ne ajute in identificarea profesorilor crestini din localitatile/judetele lor. Prin metoda inductiv-obiectiva tanarul este invitat sa rationeze pas cu pas pentru crearea discernamantului intre invatatura crestina si ceea ce il invata lumea despre viata sexuala. Se creeaza abilitati precum planificarea organizata a vietii, evaluarea consecintelor propriilor decizii, virtutea tariei de caracter, protejarea mintii, se formeaza controlul de sine, o personalitate integra capabila sa-si atinga potentialul pentru care a fost desemnata in planul lui Dumnezeu. Coordonator: Asociatia Darul Vietii; Contact: Gherda Chisarau, Tel. 0721-335704

Campanie pentru castitate: 
http://www.darulvietii.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=337:campanie-pentru-castitate&catid=34:anunturi&Itemid=44

COMENTARII 

Consecintele desfranarii 

Manifestarile Desfranarii 

Desfranarea e un Pacat 

Cum sa te pazesti de ispitele tineretii 

Castitatea conjugala 

---

ANUNTURI

           

Website: www.provita.ro; E-mail: Această adresă de e-mail este protejată de spamboţi; aveţi nevoie de activarea JavaScript-ului pentru a o vizualiza

Aparitii Editoriale pentru Copii:

Din partea Editurii Frontiera, Str. Alexandru Deparateanu nr. 26, Sector 1, Bucuresti, Tel: 0724 553 336, Email: Această adresă de e-mail este protejată de spamboţi; aveţi nevoie de activarea JavaScript-ului pentru a o vizualiza ; Web: www.editurafrontiera.ro redam urmatorul anunt:

Am placerea de a va anunta aparitia Editurii Frontiera (www.editurafrontiera.ro), prima editura romaneasca dedicata in intregime publicarii cartilor de terapie pentru copiii cu intarzieri de dezvoltare. Editura isi propune sa publice cele mai noi si importante titluri din domeniul terapiilor comportamentale, terapiei senzoriale, logopediei si teoriei mintii. Cartile vor avea un pronuntat caracter practic, astfel incat sa fie accesibile nu doar specialistilor, ci si oricarui parinte dornic sa lucreze cu copilul sau. Prima carte pe care v-o propune Editura Frontiera este „Ghid de terapie ABA”, partea I („Strategii de modificare a comportamentului copiilor autisti”). Cartea este traducerea primei parti a manualului „A Work in Progress” de Ron Leaf si John McEachin.

Cea de-a doua parte a cartii („Programele de lucru”) va fi publicata in toamna acestui an.

Momentan, cartea poate fi comandata scriind pe adresa de email a editurii. Va fi expediata prin posta si plata se va face ramburs (45 lei pretul cartii+taxele postale).

Ileana Achim

Director editorial